Труд как товар.

Маркс определял стоимость товара рабочая сила следующим образом: «Поскольку рабочая сила — стоимость, в ней самой представлено лишь определённое количество овеществлённого общественного среднего труда. Рабочая сила существует только как способность живого индивидуума. Производство рабочей силы предполагает, следовательно, существование последнего. Раз существование индивидуума дано, производство рабочей силы состоит в воспроизводстве самого индивидуума, в поддержании его жизни. Для поддержания своей жизни живой индивидуум нуждается в известной сумме жизненных средств. Таким образом, рабочее время, необходимое для производства рабочей силы, сводится к рабочему времени, необходимому для производства этих жизненных средств, или стоимость рабочей силы есть стоимость жизненных средств, необходимых для поддержания жизни её владельца. Но рабочая сила осуществляется лишь путём внешнего её проявления, она осуществляется только в труде. В процессе её осуществления, в труде, затрачивается определённое количество человеческих мускулов, нервов, мозга и т. д., которое должно быть снова возмещено. Эта усиленная затрата предполагает усиленное возмещение. Собственник рабочей силы, трудившийся сегодня, должен быть в состоянии повторить завтра тот же самый процесс при прежних условиях силы и здоровья. Следовательно, сумма жизненных средств должна быть достаточна для того, чтобы поддержать трудящегося индивидуума как такового в состоянии нормальной жизнедеятельности. Сами естественные потребности, как-то: пища, одежда, топливо, жилище и т. д., различны в зависимости от климатических и других природных особенностей той или другой страны. С другой стороны, размер так называемых необходимых потребностей, равно как и способы их удовлетворения, сами представляют собой продукт истории и зависят в большой мере от культурного уровня страны, между прочим в значительной степени и от того, при каких условиях, а следовательно, с какими привычками и жизненными притязаниями сформировался класс свободных рабочих. Итак, в противоположность другим товарам определение стоимости рабочей силы включает в себя исторический и моральный элемент. Однако для определённой страны и для определённого периода объём и состав необходимых для рабочего жизненных средств в среднем есть величина данная».[60] Это было бы справедливо, если бы товар рабочая сила существовал в реальности. Однако мы знаем, что такого товара не существует, существует человеческий труд в виде товара. Именно стоимость этого товара мы и должны рассматривать.

Стоимость труда измеряется стоимостью тех продуктов, которые возмещают затраты этого труда. Для того чтобы человеческий организм мог полноценно трудиться, т.е. затрачивать человеческую энергию, и при этом не подвергать себя риску полного истощения сил, он должен получать энергию из внешних источников, т.к. человеческий организм не может генерировать энергию сам по себе без энергетического топлива. Таким топливом, источником энергии, который заряжает человека, являются продукты питания. Поэтому стоимость труда как товара измеряется стоимостью продуктов питания, которые необходимы человеку для затрат нужного количества труда. При продаже труда происходит одна очень любопытная деталь. Прежде всего, труд продается в соответствии с законом превращения и сохранения энергии, т.е. определенное количество труда обменивается на продукты питания, энергетическая ценность которых или калорийность равна этому количеству труда. Расход энергии должен быть равен приходу энергии. Только после этого вступает в свои права закон стоимости. Если при обмене двух видов товаров, например, ботинок и пиджака, мы узнаем трудовые затраты на производство каждого из них и сравниваем эти самые затраты между собой, и стоимость ботинок столь же мало зависит от стоимости пиджака, как и сами по себе ботинки от пиджака как от вещи, то при продаже труда мы не сравниваем стоимости, а узнаем и вычисляем стоимость труда, и эта стоимость труда настолько зависит от стоимости продуктов питания, как сама возможность труда зависит от этих продуктов. Без потребления продуктов питания не будет и самого труда, тогда как сапожник сможет производить ботинки, независимо от того, делает он их в пиджаке или же в ночной пижаме.