Производство прибавочной стоимости при капитализме. сущность капиталистической эксплуатации.

Капитал сам по себе, в виде каких-то средств производства – есть не что иное, как накопленный, материализованный, «застывший» человеческий труд, потому что средства производства - есть сами по себе блага, созданные человеческой энергией. Материализованный, застывший, или, иначе говоря, «мертвый» труд не создает прибавочной стоимости и не способен восстанавливаться, поглощая для компенсации солнечную или любую другую энергию, поэтому, капитал – это вспомогательный фактор материального производства, играющий роль ассистента в процессе создания прибавочной стоимости. Основным фактором процесса материального производства и процесса производства прибавочной стоимости является «живой» человеческий труд. Исходя из этого положения, следует сделать вывод, что участвовать в процессе распределения прибавочной стоимости, с точки зрения закона превращения и сохранения энергии, имеют полное право только те субъекты материального производства, которые затрачивают сам живой труд. Это не совсем справедливо с точки зрения закона стоимости и закона спроса и предложения, где справедливым считается распределение соответственно затратам определенных ценностей или благ согласно их стоимостям, но с точки зрения распределения по затратам живого труда капиталистическому производству присущи элементы эксплуатации. «Мертвый» или затраченный труд прошлых периодов, заключенный в средствах производства, с точки зрения закона превращения и сохранения энергии не может переносить свою внутреннюю энергию в производимый продукт. Эта внутренняя энергия, в физическом смысле, не передается и не прибавляется к внутренней энергии товара, а значит, согласно закона превращения и сохранения энергии капитал в виде средств производства не может создавать стоимости, а значит, не может создавать и прибавочной стоимости. Стоимость средств производства лишь может переноситься на стоимость вновь создаваемого продукта согласно закона стоимости. В этом парадоксе мы видим противоречие и конфликт между законами сохранения энергии и законом стоимости.

Надеюсь, что не вызову яростного возмущения среди тех, кто полностью отрицает эксплуататорскую сущность капиталистического производства, но выскажу, что всякое отрицание эксплуатации отрицает такое экономическое явление как накопление, ведь материальные блага, в основном, накапливаются теми кого принято относить к эксплуататорским классам, теми кто является собственниками средств производства. Те материальные ресурсы, что накапливаются эксплуатируемыми классами и основаны на бережливости, составляют лишь маленькую часть общего объема накопления материальных благ и играют не такую значительную роль в экономических процессах как накопленное от эксплуатации труда капиталом. Соответственно, все материальное благосостояние наций и государств имеет своей основой не что иное, как экономическую эксплуатацию. Однако не следует воспринимать эту экономическую категорию как нечто отвратительное, противоправное, непорядочное, антигуманное и безбожное. Экономическая эксплуатация, как проявление экономического порядка – есть, в конечном итоге, благо для всего человечества. Это естественная и нормальная экономическая категория, как и всякая другая. Не хуже и не лучше. Эксплуатация существовала всегда, и будет существовать вечно, пока существуют экономические отношения, пока существует человечество. Экономическая эксплуатация, основанная на отношениях собственности, может быть, уйдет в небытие, но на ее смену может прийти другая форма эксплуатации, например, основанная на отношениях по труду, где эксплуататорами будут те субъекты экономических процессов, чей труд будет иметь более высокий коэффициент ратификации. Этот вид экономической эксплуатации, скорее всего, будет существовать в социалистическом обществе, в обществе где распределение материальных ресурсов будет осуществляться пропорционально затратам труда каждого члена общества. Такая форма эксплуатации еще более завуалирована, нежели капиталистическая эксплуатация, ибо дает иллюзорную видимость справедливого распределения прибавочной стоимости, а потому является более изощренной, но ничуть не более нравственной. Основным эксплуататором в социалистическом обществе является государство, которое выполняет функцию управления распределением.